- Aborcja, Eutanazja
- Biblia
- Bóg, wiara, rozum
- Cierpienie, Chorzy
- Cuda
- Czaty
- Dekalog
- Dogmaty
- Duch Święty
- Duchowość
- F.A.Q.
- Filozofia
- Grzech
- Historia Kościoła
- Inne religie
- Jezus Chrystus
- Katechezy
- Kościół
- Maryja
- Misje
- Modlitwa
- Moralność
- Muzyka, kultura, sztuka
- Nawrócenie
- Powołanie
- Prawo kościelne
- Rodzina, Małżeństwo
- Rozważania, opowiadania
- Sakramenty
- Seksualność
- Sekty, okultyzm
- Sens życia
- Spowiedź święta
- Szatan, piekło
- Świadectwa
- Świat wokół nas
- Święci, Świątobliwi
- Tradycje, Liturgia
- Wywiady
- Życie wieczne
Długość procesu o unieważnienie małżeństwa
Jaki jest czas (przybliżony) unieważnienia małżeństwa kościelnego, oraz czy konieczna jest zmiana nazwiska na panieńskie i w którym etapie
Jest to czas potrzebny do przeprowadzenia procesu i uzyskania dwóch jednobrzmiących wyroków w kolejnych instancjach. Pierwszą instancją jest sąd diecezjalny, drugą wyznaczony inny sąd (na ogół metropolitalny), trzecią Trybunał Roty Rzymskiej (wyjątkowo wyznaczany bywa któryś z polskich sądów). Dwa wyroki jednobrzmiące oznaczają orzeczenie ważności lub nieważności małżeństwa przez pierwszą i drugą instancję (oznacza to koniec postępowania) lub pierwszą i trzecią, ewentualnie drugą i trzecią. Okres trwania może być zatem bardzo zróżnicowany: zależy przede wszystkim od ilości koniecznych instancji i długości pierwszego postępowania - zbierania dowodów, przesłuchiwania świadków, opinii biegłych itp. Spotykałem sprawy, w których uzyskano wyroki jednobrzmiące dwóch kolejnych instancji w ciągu 7 miesięcy i także ciągnące się latami. Sądzę, że takie można przyjąć ramy.
ks. Tadeusz Stanisławski
Przy poświęceniu ołtarza kapłan wypowiada następującą modlitwę: „Boże, niebieski Ojcze, Twój Syn, który zamieszkał pośród nas, wydał się za nas na ołtarzu krzyża”. We wprowadzeniu do Mszału znaczenie ołtarza jest przedstawione w następujący sposób: „Ołtarz, na którym pod sakramentalnymi znakami jest uobecniana ofiara krzyżowa, jest także stołem Pańskim, przy którym ma udział lud Boży uczestniczący wspólnie we mszy świętej. On jest zarazem centralnym miejscem dziękczynienia, które w sprawowaniu Eucharystii jest punktem kulminacyjnym”.
