Czwartek, 02 maja 2024 r.
imieniny:
Atanazego, Longiny, Toli, Zygmunta – wyślij kartkę
Atanazego, Longiny, Toli, Zygmunta – wyślij kartkę
Posłuchaj Radyjka
- Aborcja, Eutanazja
- Biblia
- Bóg, wiara, rozum
- Cierpienie, Chorzy
- Cuda
- Czaty
- Dekalog
- Dogmaty
- Duch Święty
- Duchowość
- F.A.Q.
- Filozofia
- Grzech
- Historia Kościoła
- Inne religie
- Jezus Chrystus
- Katechezy
- Kościół
- Maryja
- Misje
- Modlitwa
- Moralność
- Muzyka, kultura, sztuka
- Nawrócenie
- Powołanie
- Prawo kościelne
- Rodzina, Małżeństwo
- Rozważania, opowiadania
- Sakramenty
- Seksualność
- Sekty, okultyzm
- Sens życia
- Spowiedź święta
- Szatan, piekło
- Świadectwa
- Świat wokół nas
- Święci, Świątobliwi
- Tradycje, Liturgia
- Wywiady
- Życie wieczne
A
A
A
Ludmiła Grygiel
Nauka krzyża cz. II
Droga do ostatecznego spotkania z Panem
W każdym wyznaniu wiary Kościół wyraża kolejne etapy swojej pielgrzymki, prowadzącej do ostatecznego spotkania z Panem. Żadna treść nie zostaje przedawniona z upływem czasu, ale wszystko staje się niezmiennym dziedzictwem, przez które wiara zawsze i przez wszystkich wyznawana oraz przeżywana w każdym miejscu, kontempluje nieustanne działanie Ducha Chrystusa Zmartwychwstałego, który wspomaga i ożywia swój Kościół, aż doprowadzi go do pełni prawdy.
Tak więc poprzez wyznania wiary chcemy dotrzeć do niezmiennego „depozytu Słowa Bożego”, który zawiera się w Piśmie Świętym i Tradycji apostolskiej.
Każdy ze wspomnianych symbolów zaczyna się od słowa „Wierzę”. Każdy z nich bowiem służy nie tyle pouczeniu, ile wyznaniu. Wszystkie treści tego wyznania są prawdami wiary chrześcijańskiej: wszystkie są zakorzenione w tym pierwszym słowie „wierzę”...
ks. Arkadiusz Rakoczy
Bibliografia
Breviarium Fidei. Kodeks doktrynalnych wypowiedzi Kościoła. Poznań - Warszawa - Lublin [1964], Kodeks Prawa Kanonicznego, Kongregacja Nauki Wiary: Wyjaśnienie doktrynalne dotyczące końcowej części formuły „Wyznania wiary”, Katechizm Kościoła Katolickiego, Jan Paweł II, katecheza 13.3.1985, Co to znaczy „wierzyć”?, Biskup Roman Marcinkowski: Katechizm Płocki. Credo - wyznanie wiary Kościoła, Bp Zbigniew Kiernikowski, Wyznanie wiary - odpowiedzią na słowo Boże, Anamnesis nr 43,
ks. Jan Słomka, Ojcowie, starożytne Wyznania Wiary i oficjalne teksty Kościoła starożytnego w Katechizmie
W każdym wyznaniu wiary Kościół wyraża kolejne etapy swojej pielgrzymki, prowadzącej do ostatecznego spotkania z Panem. Żadna treść nie zostaje przedawniona z upływem czasu, ale wszystko staje się niezmiennym dziedzictwem, przez które wiara zawsze i przez wszystkich wyznawana oraz przeżywana w każdym miejscu, kontempluje nieustanne działanie Ducha Chrystusa Zmartwychwstałego, który wspomaga i ożywia swój Kościół, aż doprowadzi go do pełni prawdy.
Tak więc poprzez wyznania wiary chcemy dotrzeć do niezmiennego „depozytu Słowa Bożego”, który zawiera się w Piśmie Świętym i Tradycji apostolskiej.
Każdy ze wspomnianych symbolów zaczyna się od słowa „Wierzę”. Każdy z nich bowiem służy nie tyle pouczeniu, ile wyznaniu. Wszystkie treści tego wyznania są prawdami wiary chrześcijańskiej: wszystkie są zakorzenione w tym pierwszym słowie „wierzę”...
ks. Arkadiusz Rakoczy
Bibliografia
Breviarium Fidei. Kodeks doktrynalnych wypowiedzi Kościoła. Poznań - Warszawa - Lublin [1964], Kodeks Prawa Kanonicznego, Kongregacja Nauki Wiary: Wyjaśnienie doktrynalne dotyczące końcowej części formuły „Wyznania wiary”, Katechizm Kościoła Katolickiego, Jan Paweł II, katecheza 13.3.1985, Co to znaczy „wierzyć”?, Biskup Roman Marcinkowski: Katechizm Płocki. Credo - wyznanie wiary Kościoła, Bp Zbigniew Kiernikowski, Wyznanie wiary - odpowiedzią na słowo Boże, Anamnesis nr 43,
ks. Jan Słomka, Ojcowie, starożytne Wyznania Wiary i oficjalne teksty Kościoła starożytnego w Katechizmie
Zobacz także
Mirosław Rucki
'Pojawiła się plamka światłoczuła, która pozwalała prymitywnemu strunowcowi pełznąć w kierunku światła'. Chciałbym to zobaczyć. Samoczynne „pojawienie się plamki światłoczułej” musiałoby być cudem, chyba że nastąpiło w wyniku Aktu Stworzenia. Nie uważamy bowiem za cud tego, że inżynierowie stworzyli kamery cyfrowe. Prawdziwym cudem byłoby, gdyby powstały one same, bez udziału inżynierów...
Paweł Kozacki OP
Treść kolekty ze Środy Popielcowej definiuje istotę Wielkiego Postu: jako chrześcijanin, uczeń Jezusa Chrystusa powołany jesteś, by przez walkę ze złym duchem i z własnym grzechem przybliżyć się do Tego, który już pokonał szatana, przechodząc przez mękę i śmierć do chwały zmartwychwstania. Jako człowiek grzeszny zaproszony jesteś do zrzucenia kajdan grzechu, aby zakosztować wolności dziecka Bożego, która w całej pełni zostanie tobie dana w dniu wieczystej Paschy. Tradycyjnym orężem w tej walce są trzy elementy: post, modlitwa i jałmużna.
Sławomir Kamiński SCJ
Jedna z ważniejszych spraw w naszej relacji z Bogiem to rozpoznanie w Nim obok Stwórcy i Pana także, a może przede wszystkim Ojca. Na tej drodze niezastąpiony jest Jezus Chrystus, Syn Boży, prawdziwy Bóg i prawdziwy człowiek. Potrzebny był akt wcielenia, abyśmy mogli odkrywać oblicze Ojca.
