Nie sposób nie wspomnieć także o młodzieży pomagającej w wielu miejscach przygotować liturgię i udzielających się w różnorodnych grupach.
Dużo osób angażuje się w wolontariat. Warto zauważyć codzienną pracę młodych ludzi  w hospicjach czy w domach opieki dla ich młodszych kolegów, gdzie często pomagają im w odrabianiu lekcji oraz w zwykłym przeżywaniu codzienności. Także o ich pracy mówi w Ewangelii Jezus: Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili (Mt 25, 31-40).

 

W ostatnich latach najbardziej wyrazistym przykładem spotkania z Pismem Świętym i jego przesłaniem są coroczne spotkania w Lednicy. 140 tysięcy osób zgromadzonych tam przy Chrystusie, którego symbolem jest wielka ryba, rozważa sens życia nad brzegami jeziora, a po powrocie do domów stara się żyć tak, by spełniać wolę swojego Nauczyciela i iść Jego drogą wskazaną w Biblii.

 

Niemniej nauczanie Biblii zaczyna odgrywać w życiu chrześcijanina coraz mniejszą rolę . Często jest ono zastępowane głosem sumienia, które staje się coraz bardziej stępione i mniej wrażliwe na grzech. Mimo że bardzo wiele norm moralnych obecnie obowiązujących w społeczeństwie wywodzi się z Pisma Świętego, są one postrzegane jako przestarzałe, zbyt konserwatywne i niepasujące do dzisiejszego świata. Jak temu zaradzić? Z pewnością można spróbować przekształcić język mówienia o Biblii na bardziej zrozumiały. Wszak wielu duchownych i świeckich nie zauważa, że jej odbiorca wciąż się zmienia – szczególnie dziś, w szaleńczo zabieganym świecie. Ale przyczyny omawianego problemu istnieją w każdym z nas i wynikają z niechęci do otwarcia się na słowa Pisma. Być może kierują nami uprzedzenia, które sprawiają, że trudno jest nam się pogodzić z nauką, która godzi w nasz konformizm? Zrewidowanie swojej hierarchii wartości i większe zaangażowanie w życie wewnętrzne z pewnością mogłoby w znacznym stopniu wpłynąć na nasz stosunek do Biblii. Jednak taka zmiana w mentalności nie nastąpi sama z siebie. Czy więc pozostaje nam czekać na kolejną rewolucję ideową?

 

 

W pracy wykorzystałem ankiety: Instytutu Statystyki Kościoła Katolickiego (2000) O religii i moralności, Ośrodka Badania Opinii Publicznej (1995) Inicjacja seksualna po polsku, TaylorNelsonSofres – Ośrodka Badania Opinii Publicznej (2002) Polacy o rozwodach, Ośrodek Badania Opinii Publicznej (1995 Opinie o dopuszczalności aborcji, Ośrodka Badania Opinii Publicznej (1995); oraz raport Ustawa antyaborcyjna w Polsce Federacji na Rzecz Kobiet i Planowania Rodziny 2000.