Pragnieniem Jezusa jest bowiem spotkać go twarzą w twarz na uczcie inaugurującej nastanie Jego Królestwa, w sytuacji intymnej znajomości. Być może kościół w Laodycei zupełnie zaniedbał także sprawowanie Eucharystii, stąd też wzięła się potem u jego członków aż tak wielka oziębłość w wierze. Odpowiadającym mu błogosławieństwem ewangelicznym jest:
Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie. (Mt 5,3)
Bo tak naprawdę laodycejska gmina jest przed Bogiem nędznym żebrakiem, a nie potentatem!
Symetrycznym „Biada” (por. Ap 18,10) jest tu lament królów ziemi nad Babilonem żyjącym w luksusie i nierządzie, i któremu się wydaje, że nie potrzebuje Boga:
Ponieważ mówi w swym sercu: „Zasiadam jak królowa i nie jestem wdową, i z pewnością nie zaznam żałoby”, dlatego w jednym dniu nadejdą jej plagi: śmierć i smutek, i głód; i będzie ogniem spalona, bo mocny jest Pan, Bóg, który ją osądził. I będą płakać i lamentować nad nią królowie ziemi, którzy nierządu z nią się dopuścili i żyli w przepychu, kiedy zobaczą dym jej pożaru. (Ap 18,7b-9)
Ósma obietnica dla Jana na Patmos
Każdy list kończy się w janowym Objawieniu obietnicą odnoszącą się do „zwycięzcy”. Okazuje się, że w Apokalipsie zapisano także dodatkową obietnicę, którą zasiadający na tronie Bóg kieruje bezpośrednio do Jana:
I rzekł Zasiadający na tronie: Oto czynię wszystko nowe. I mówi: Napisz: Słowa te wiarygodne są i prawdziwe. I rzekł mi: Stało się. Jam Alfa i Omega, Początek i Koniec. Ja pragnącemu dam darmo pić ze źródła wody życia. Zwycięzca to odziedziczy i będę Bogiem dla niego, a on dla mnie będzie synem. (Ap 21,5-7)
Możemy zatem potraktować zesłanego na Patmos Jana jako dodatkowy kościół, z którym w szczególny sposób związane jest ósme błogosławieństwo ewangeliczne:
Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości, albowiem do nich należy królestwo niebieskie. (Mt 5,10)
Jan bowiem pisze o sobie: wasz brat i współuczestnik w ucisku i królestwie, i wytrwałości w Jezusie, oraz to, że był na wyspie, zwanej Patmos, z powodu słowa Bożego i świadectwa Jezusa (Ap 1,9). Prawdę mówiąc cała księga Apokalipsy jest wielkim hołdem tym, którzy od założenia świata aż po jego kres znoszą prześladowania dla sprawiedliwości nadchodzącego Królestwa. W szczególny sposób uwidocznia się to w wizji Dwóch Świadków, którzy przy końcu swej misji doznają męczeńskiej kaźni, po czym zmartwychwstają (por. Ap 11,3-12) [27].
Zestawienie miast, czasów, obietnic i błogosławieństw
Wzajemne powiązanie listów, etapów Historii Świętej, obietnic i błogosławieństw zestawia poniższa tabela:
| Miasto | Etap Historii Świętej | Obietnica | Błogosławieństwo w Apokalipsie św. Jana | Błogosławieństwo w Ewangelii św. Mateusza |
| Efez | Od ogrodu Eden do czasów Patriarchów | Zwycięzcy dam spożyć owoc z drzewa życia, które jest w raju Boga | Błogosławieni, którzy płuczą swe szaty, aby władza nad drzewem życia do nich należała i aby bramami wchodzili do Miasta. | Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą. |
| Smyrna | Niewola egipska | Zwycięzcy śmierć druga na pewno nie wyrządzi szkody | Błogosławiony i święty, kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu: nad tymi nie ma władzy śmierć druga, lecz będą kapłanami Boga i Chrystusa i będą z Nim królować | Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią |
| Pergamon | Przejście przez pustynię | Zwycięzcy dam manny ukrytej i dam mu biały kamyk, a na kamyku wypisane imię nowe, którego nikt nie zna oprócz tego, kto [je] otrzymuje | Błogosławieni, którzy w Panu umierają – już teraz. Zaiste, mówi Duch, niech odpoczną od swoich mozołów, bo idą wraz z nimi ich czyny | Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi |
| Tiatyra | Królestwo Izraela | A zwycięzcy i temu, co czynów mych strzeże do końca, dam władzę nad poganami, a rózgą żelazną będzie ich pasł: jak naczynie gliniane będą rozbici – jak i Ja to wziąłem od mojego Ojca – i dam mu gwiazdę poranną | Błogosławiony, który odczytuje, i [ci] którzy słuchają słów Proroctwa, a strzegą tego, co w nim napisane, bo chwila jest bliska | Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni |
| Sardes | Królestwo Judy sprzed niewoli bablilońskiej | Tak szaty białe przywdzieje zwycięzca, i z księgi życia imienia jego nie wymażę. I wyznam imię jego przed moim Ojcem i Jego aniołami | Błogosławiony, który czuwa i strzeże swych szat, by nago nie chodzić i by sromoty jego nie widziano | Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni |
| Filadelfia | Czasy powrotu z niewoli babilońskiej |
Zwycięzcę uczynię filarem w świątyni Boga mojego i już nie wyjdzie na zewnątrz. I na nim imię Boga mojego napiszę i imię miasta Boga mojego, Nowego Jeruzalem, co z nieba zstępuje od mego Boga, i moje nowe imię | A oto niebawem przyjdę. Błogosławiony, kto strzeże słów proroctwa tej księgi | Błogosławieni cisi/pokorni, albowiem oni na własność posiądą ziemię |
| Laodycea | Czasy Jezusa | Zwycięzcy dam zasiąść ze Mną na moim tronie, jak i Ja zwyciężyłem i zasiadłem z mym Ojcem na Jego tronie | Błogosławieni, którzy są wezwani na ucztę Godów Baranka! | Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie |
| Patmos | Czasy Kościoła | Zwycięzca to [Nowe Jeruzalem] odziedziczy i będę Bogiem dla niego, a on dla mnie będzie synem. (Ap 21,7) |
Ja, Jan, wasz brat i współuczestnik w ucisku i królestwie, i wytrwałości w Jezusie, byłem na wyspie, zwanej Patmos, z powodu słowa Bożego i świadectwa Jezusa | Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości, albowiem do nich należy królestwo niebieskie |