Poniedziałek, 29 kwietnia 2024 r.
imieniny:
Hugona, Piotra, Roberty, Katarzyny, Bogusława – wyślij kartkę
Hugona, Piotra, Roberty, Katarzyny, Bogusława – wyślij kartkę
Posłuchaj Radyjka
- Aborcja, Eutanazja
- Biblia
- Bóg, wiara, rozum
- Cierpienie, Chorzy
- Cuda
- Czaty
- Dekalog
- Dogmaty
- Duch Święty
- Duchowość
- F.A.Q.
- Filozofia
- Grzech
- Historia Kościoła
- Inne religie
- Jezus Chrystus
- Katechezy
- Kościół
- Maryja
- Misje
- Modlitwa
- Moralność
- Muzyka, kultura, sztuka
- Nawrócenie
- Powołanie
- Prawo kościelne
- Rodzina, Małżeństwo
- Rozważania, opowiadania
- Sakramenty
- Seksualność
- Sekty, okultyzm
- Sens życia
- Spowiedź święta
- Szatan, piekło
- Świadectwa
- Świat wokół nas
- Święci, Świątobliwi
- Tradycje, Liturgia
- Wywiady
- Życie wieczne
A
A
A
Michał Wojciechowski
Czym naprawdę jest Kościół
Kościół jest jeden. Bardzo mylące jest więc mówienie o licznych Kościołach. Grupy protestanckie to w istocie stowarzyszenia i ruchy religijne, które, choć bynajmniej nie pozbawione wartości, nazwy Kościołów przyjmować jednak nie powinny. Co najwyżej partycypują one w pewien sposób w jednym prawdziwym
Kościele.
Tylko taki Kościół jest powszechny, obejmując wierzących wszystkich miejsc i czasów. Słowo ‘powszechny’ jest notabene tłumaczeniem greckiego przymiotnika katholike, czyli znaczy to samo co ‘katolicki’. Tymczasem termin ‘katolicki’ jest zwykle pojmowany błędnie jako określenie jednej z organizacji kościelnych.
Kościół jest święty – to znaczy pozostaje blisko Boga, który nań promieniuje swoją świętością, miłością i mądrością. Już w Starym Testamencie lud Boży był nazywany świętym z tej właśnie racji, a nie z powodu swoich czynów. Członkowie Kościoła bywają świętymi, ale najczęściej potrzebują pokuty. Kościół jako instytucja Boża przyjmuje grzeszników i ich uświęca, nie tracąc swej świętości.
Kościół jest apostolski, gdyż opiera się na apostołach, ich czynach i nauce. Następcami apostołów są w Kościele biskupi. Ponieważ apostoł oznacza po grecku wysłannika, społeczność Kościoła ma nie tylko trwać w nieprzyjaznym świecie, ale i iść do niego. Ewangelizacja, czynne apostolstwo, należy do koniecznych cech i obowiązków Kościoła.
Organizacja
Kościół ma też cechy organizacyjne, które nieraz rzucają się w oczy bardziej niż jego cechy duchowe. Te cechy zewnętrzne są jednak konieczne, jak ciało dla duszy. Kościół ma łączyć ludzi w widzialny organizm społeczny, potrzebuje papieża, biskupów, księży, parafii, szkół, stowarzyszeń. Kościół niewidzialny i idealny to szkodliwa mrzonka.
Dlaczego cechy zewnętrzne są bardziej widoczne? Po części wynika to ze słabości natury ludzkiej. Lepiej widzimy to, co zewnętrzne. Także naszych bliźnich oceniamy według ich wyglądu, sukcesów, a dopiero z czasem odkrywamy ich walory umysłowe i duchowe. Kościół jako organizacja może imponować – rozmiarami, skutecznością, istnieniem od dwóch tysięcy lat.
Inaczej mówiąc, Kościół bywa nieświadomie widziany na wzór organizacji świeckich oraz państw. Jak państwa dzieli się go na masy i na rządzących. Księża chcą wtedy pokierować wszystkim i możliwie dużo zrobić, jak sprawni urzędnicy, wierni zaś zajmują postawę bierną i roszczeniową, jak obywatele państw dzisiejszych. Takie myślenie jest, niestety, wewnątrz Kościoła dość częste.
Częściej jednak zniekształcenie obrazu Kościoła stanowi skutek świadomych zabiegów propagandowych. Dla rządzących dzisiejszymi rozdętymi państwami oraz dla ludzi mediów Kościół stanowi konkurencję. Sami chcą zdominować życie społeczne.
Walcząc z Kościołem, nie chcą mówić, że walczą ze wspólnotą, do której dobrowolnie należy w Polsce gros obywateli. Nie chcą mówić, że wadzi im wpływ Bożych prawd na życie społeczne. Udają więc, że Kościół to grupa księży, którą oskarżają o wtrącanie się do polityki. Chcą wbić klin między świeckich a duchownych. Tymczasem hierarchia, nawet patrząc na sposób świecki, reprezentuje ogół wiernych, Kościół jako wspólnotę.
Michał Wojciechowski
Idziemy nr 18 (501), 3 maja 2015 r.
Flickr (cc)
Zobacz także
Elżbieta Wiater
Żeby zrozumieć to, co Biblia mówi o chlebie i winie, trzeba mieć za sobą dwa doświadczenia egzystencjalne, a mianowicie doświadczenie głodu i doświadczenie smutku. Dla nas chleb to złoty lub brązowy bochen, z którego odcinamy po kromce, kiedy mamy ochotę na kanapkę. Chleb, który łamał Jezus, wyglądał inaczej. Był to placek upieczony z jęczmiennej mąki, niekwaszony, przypominający bardziej nasze podpłomyki. Zwykle chleb pieczono na zakwasie, jednak Ostatnia Wieczerza była ucztą paschalną, stąd brak kwasu w pieczywie.
Ks. Krzysztof Różański
Dobre poznanie siebie jest warunkiem koniecznym rozwoju. Nieznajomość swych zalet i wad, pragnień i talentów, skłonności i ideałów, prowadzić może jedynie do wewnętrznego chaosu i rozstroju. Jedynie człowiek, który wie, czego się może po sobie spodziewać, może odkryć drogi wewnętrznego postępu i rozwoju. Doświadczenie uczy, że czasami trudno ogólny obraz samego siebie wypełnić konkretami.
Beata Legutko
Biblijna wizja końca świata doczekała się już wielu - niekoniecznie ortodoksyjnych - interpretacji. Objawienie przekonuje, że ów koniec nie nastąpi w jednej sekundzie. Będzie zapowiadany przez wydarzenia: konflikty i wojny, głód, zmiany klimatyczne i związane z tym klęski żywiołowe oraz niezliczone ofiary w ludziach....
