Marii, Marzeny, Ryszarda, Aldy, Marcelina – wyślij kartkę
- Aborcja, Eutanazja
- Biblia
- Bóg, wiara, rozum
- Cierpienie, Chorzy
- Cuda
- Czaty
- Dekalog
- Dogmaty
- Duch Święty
- Duchowość
- F.A.Q.
- Filozofia
- Grzech
- Historia Kościoła
- Inne religie
- Jezus Chrystus
- Katechezy
- Kościół
- Maryja
- Misje
- Modlitwa
- Moralność
- Muzyka, kultura, sztuka
- Nawrócenie
- Powołanie
- Prawo kościelne
- Rodzina, Małżeństwo
- Rozważania, opowiadania
- Sakramenty
- Seksualność
- Sekty, okultyzm
- Sens życia
- Spowiedź święta
- Szatan, piekło
- Świadectwa
- Świat wokół nas
- Święci, Świątobliwi
- Tradycje, Liturgia
- Wywiady
- Życie wieczne
Wniebowzięcie
Jak można uzasadnić wiarę we wniebowzięcie Maryi?
Przede wszystkim należy wskazać na szczególnie bliskie związanie Maryi z Jezusem Chrystusem i z Jego drogą. Wspólnota z Chrystusem to wspólnota krzyża i zmartwychwstania. Powołani są do niej z zasady wszyscy chrześcijanie. Na mocy jedynego rodzaju więzi Maryi z Chrystusem dokonało się w Niej uprzedzająco to, do czego my jesteśmy dopiero powołani: ciała zmartwychwstanie. Gdybyśmy mówili o "wniebowstąpieniu" Maryi, byłoby to wyrażenie niedokładne. W języku Kościoła święto to nazywa się zawsze assumptio Mariae - wzięcie do nieba. Jedynie w przypadku Chrystusa mówimy o święcie Wniebowstąpienia, co ma dać wyraz temu, że powrócił On własna mocą tam, skąd przybył. "Wzięcie Maryi" ma natomiast wyrażać, że jako pierwszy człowiek z ciałem i dusza została Ona przyjęta do szczęśliwości Bożej.
Fr. Justin - "Rosary Hour"
http://www.rosaryhour.net/
